第200号 2006年４月８日 知覧再訪
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知覧再訪
3月28日、特攻基地知覧を訪ねた。桜が満開だったが雨だった。雨に散る桜に、60年前この地を飛びたった若者たちを思った。
この前訪ねたときはなかったと思うが平和記念館には陸軍の疾風（はやて）や飛燕のほか、海軍の零戦などが展示されていた。
当時を偲ばせるさまざまな遺品があり、写真があった。若い特攻隊員全員の個人写真があった。17歳、18歳から20歳前後の若い隊員の写真を見ていると、彼らを死に追いやったものへのはげしい怒りが湧いてくる。
館の外に彼らが暮らした三角兵舎があった。私が甲府の郊外の丘陵につくったのと同じ形式だった。
私は18歳だったが、甲府の山中に陣地を構築し、米軍が上陸してくれば、爆薬をかかえて敵戦車に体当たりさせられるはずだった。
私たちには銃もなく剣もなかった。軍事教練を受けるということもなかった。ただ、甲府の旧兵舎を壊して、古材を山の中までかついでいき、三角兵舎をつくる人夫仕事をさせられただけだ。
やがては陣地構築ということで、山の中に一人一人がはいるタコツボをつくったりする仕事をさせれたのだろう。
私は足のまめがつぶれ、化膿して歩けなくなっていた。死について考えるということはなかった。動作緩慢でただ、徹底して軍隊不適応症の私は軍隊生活がいやでいやでたまらず、それ故にいっそう古兵達から殴られたり、蹴られたり、ありとあらゆるしごきを受けたが、じっと耐えて一時一時を過ごした。
彼らの無知をあわれみ、軽蔑していたから、どんな制裁も耐えられたのであろう。その態度がいっそう彼らをいらだたせたにはちがいないが、その他にどんな態度もとることができなかった。
私は彼らの横暴に耐えながら、ひたすら、やがてこの戦争は終わるという言葉にすがりついていた。その言葉を私はある日、人影のない夜の洗濯場で人目を避けてで洗濯しているときに、誰とも知らぬ兵士から聞いたのだった。
彼は私の耳元で、御前会議でソ連を通じて講和の申し込みをすることがきまったから、戦争はもうすぐ終わるとささやいて去っていった。多分、あまりにみじめな私に同情して教えてくれたのであったろう。 私はその全く不思議なささやきをたちまち信じて、ただ、その戦争の終わる日待って、あらゆる苦しみに耐えたのだ。
戦争が終わる何日か前、私は病兵として楽な作業につけられていたが、胸膜炎で療養して軍に復帰した一等兵と二人だけで水汲みに行ったとき、ふと、心を許して、戦争ももうすぐ終わるらしいと言った。
彼は驚いて国体はどうなるのだと強い語気で言ったが、私は、いまのように兵士の食糧もなく、武器もなくて、どうして戦争をつづけられるのかと言った。彼は不満そうだったが、何も言い返すことはしなかった。川口の町工場で働いているという若者だった。
当時の軍隊の食糧事情は想像を絶するものだった。配給はあったはずだが、上の方でかすり取られて兵隊たちの食糧は、到底、生命を維持することができぬひどいものだった。
私のような番外のもっとも下っぱの二等兵は、竹の筒にもりあげた高粱飯に塩気のうすい塩汁が与えられただけだ。私よりすこしましな兵隊は孟宗竹の食器だったが、私の場合は、竿竹にする竹なのだ。容量はある程度あっても、底まで飯をいれることはできないし、そんなにしても箸で食べることはできないのだ。
私は栄養失調で、下痢がつづいた。ついに木材を運ぶ作業の途中で倒れ、動くことができなくなって、一晩を道端で野宿した。誰か兵隊が一人、看病のために付き添ってくれた。それがきっかけで三角兵舎暮しのための温泉つくりという楽な仕事につけられたのだ。
その使役では、古兵達が炊事場からいろんな食糧をせしめてきて、なかでも一番駄目な兵隊の私とその一等兵が炊事をやらされていたのだった。
下士官も古兵も班のはずれものらしく、しごきも制裁もなかった。私たちは入隊以来はじめて呑気な日々を送っていた。
戦争がつづき、米軍が関東に上陸すれば、天皇は長野にいて、日本軍は中部山岳地帯で抗戦することになっていた。甲府の連隊がやっていたのもその陣地構築の作業だったのだと思うが、八月現在、日本軍はすでに内部から崩壊しはじめていたのではないだろうか。
知覧の特攻基地からの出撃も七月十九日が最後だったようだ。すでに乗員も飛行機もなくなっていたのだろう。
沖縄決戦に特攻突入作戦をするといって呉を出港した戦艦大和は護衛の艦船もわずかで、航空機による護衛はなく、敵空軍による集中攻撃を受けて、出動の翌日、四月六日に奄美群島付近でみじめな最後を遂げた。
何のための出撃か。「戦艦大和の最後」には当時艦内でその意味について論争がおこなわれたことが記されているが、どうせ負けるなら美しく滅びたいという玉砕思想が当時の軍を支配したのであったようだ。
知覧から飛びたった第一回特攻隊は1945年3月26日、このとき出撃して戦死したのは10名、最後の出撃は7月19日、戦死者10名だった。
もっとも多数が出撃したのは5月24日で、125名が戦死している。5月25日には71名が戦死している。
3月1日、硫黄島が玉砕し、3月25日、米軍は慶良間列島に上陸した。沖縄決戦がはじまったのである。知覧の特攻は沖縄戦に大量出撃し、散華していったのである。
沖縄のたたかいは惨憺たるものだった。日本軍は死闘したが、大量の島民がまきぞえになって死んでいった。中学生や女学生までもが、軍に編入され、鉄血勤王隊、姫百合部隊として死んでいった。
の名を残している。自決したものも多数だった。
沖縄のたたかいは6月23日をもって終結するが、この3カ月の戦闘で日本軍将兵（県出身者を除く）6万5908人、米軍将兵1万2281人、 県出身軍人・軍属2万8228人の戦死者が出た。また、一般県民9万4000人（推定）が犠牲となった（以上県援護課資料による）。
この間、東京、横浜、大阪をはじめ、地方各都市が焼尽され、約30万人が戦災死をとげたといわれる。
私の家が焼かれたのも5月25日だった。すべてが焼き尽くされた焼野が原で、沖縄で大勝利をおさめたといって万歳の声がひろがったのを記憶している。当時の新聞・ラジオは特攻攻撃による大戦果を連日伝えていたのである。
軍首脳にこの戦争が敗北であることは明瞭であったにちがいない。しかし、なぜ、戦争はつづけられ、若き戦士たちは死に向って突入させられつづけのか。沖縄で、日本全土でかくも多くの人命がうばわれつづけたのか。
「必勝の信念」ということがいわれた。「天佑神助」ということがいわれた。「神風特攻隊」ということがいわれた。日本の女学生は日の丸に「神風」と書いた鉢巻きを締めて工場で働いた。
もともと勝算なきたたかいだった。そのたたかいをはじめた者たちを赦すことができない。このたたかいを早期に終結させることができなかった者たちを赦すことができない。
雨の降る知覧で私の心にわきあがる思いはつきることがなかった。
あの戦争をはじめた者たちは、日本を世界のなかでリアルに考えることができず、ただ、ひたすら主観的心情に押し流されて、日本を亡ぼしたのだった。
彼らは「神国日本」を誇称し、愛国心と必勝の信念を国民に強要した。
彼らも主観的には愛国者だったのだろう。
しかし、客観的にはどうだったか。
あらためて「愛国」ということを考える。
自己の主観的信念を心情を強調して、日本を亡ぼしたもののことを考える。
自己の信念や主観的心情をなによりも重視して国民の利益と幸福を破壊するいまの首相とその同類の政治家は、昔の日本の指導者たちと同様の資質の持主ではないだろうか。
過去を考えることは日本人について考えることだ。
「愛国心」がしきりに強調されるいま、あらためて過去の歴史を思わずにはいられない。
春はたちまち過ぎて行く。皆さんのご健康を祈る。
伊豆利彦 http://homepage2.nifty.com/tizu
参照
特攻の町知覧
http://www.geocities.jp/kamikazes_site/tokko_shiryoukan/chiran.html
特攻の町・知覧にて 吉田 裕
http://www.jca.apc.org/JWRC/center/library/jihyo28.htm
「アリラン」
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/5410/tokko_episode/torihama_tome/mitsuyama_ariran.html
文学に見る戦争と平和「戦艦大和の最後」
http://homepage2.nifty.com/tizu/sensoutoheiwa/hs@61.htm
Comments
九州旅行 ３ ―知覧で考えたこと－ ２００６・２・２０
美山を出て指宿に向かう途中に知覧があります。下山さんは私たちを寄り道をして知覧に連れて行ってくれました。知覧はご承知の通り15年戦争末期に特攻隊が飛び立った基地の名前です。
私が知っている知覧は特攻隊が飛び立った町なのですが、下山さんの解説によってこの町には武家屋敷群が残っていたり、お茶の産地であったり、いろいろ見所のあるところだということがわかりました。
見たいところはいろいろありましたが、一番行きたかった「知覧特攻平和会館」を見学しました。建物は予想していたよりはるかに大きく学校の体育館の4倍ぐらいあったでしょうか。真ん中のスペースには展示ボード机が置かれ遺品や地図、解説文などとともに、実物の戦闘機なども展示されていました。それらの遺品も貴重でしたが、私は壁面の大部分に貼られていた特攻隊員の遺書に関心がありましたので読んでいきました。
知覧特攻平和会館 壁面に張られた特攻兵士の写真
明日出撃するという最後のときに書いた手紙ですから、隊員の最後の思いが書かれているに違いありません。
手紙の多くは家族（父母）にあてたものでした。特に母親に宛てた手紙が圧倒的に多かったように思いました。書かれた内容をずっと見ていくと、どの手紙にも共通した内容の文があることに気がつきました。
まず書かれていたのは、今まで自分を育ててくれた父母に対する感謝の言葉です。続いて、自分が母親に迷惑をかけたことのお詫びの言葉が沢山かかれていました。兄弟や親戚、同級生たちへの言葉も何通かありました。
それに続き自分がこれから出撃し、敵の戦艦に体当たりして爆破することのみを願っており、それを潔く受け入れている内容でした。そこには死に対する不安があるようには見えませんでした。恐らく不安がないということはなかったに違いないと思うのですが、最後は不安がない状態に自分を置いて出撃したのだと思います。
次から次へと遺書（手紙）を読みながら私は『千曲川』(小宮山量平著)を思い出しました。
『「去年の秋から今年にかけて、新兵たちを教育することに熱中しながら気がついたんだけれど、なにやら重大な変化がわが国の軍隊に生じつつあるんじゃないかって気がするんですよ。、、、どうやら入隊してくる壮丁たちが、既に苗木のうちに形を整えられましてね、みんな同じような顔つきをしており、誰もが似たような言葉つきで入ってくる。言うなれば見事に訓練され、覚悟しきってとでも言うんでしょうか」「それって、もしかすると、あの〈戦陣訓〉以来じゃないかしらん。例えば不肖の息子であるぼくが、学校で軍事教練なんてものを平気でサボっていたのに、昭和十六年の初頭に東条英機陸相の名で公布された〈戦陣訓〉以来、武士どもが〈葉隠〉のような家訓に締め付けられるように、次第に口ずさまずにはいられなくなるの」(4巻ー24ページ)
戦陣訓「第七 死生観 死生を貫くものは崇高なる献身奉公の精神なり。生死を超越し一意任務の完遂に邁進すべし。心身一切の力を尽くし、従容として悠久の大義に生くることを悦びとすべし」
特攻隊員たちの遺書は見事にこの戦陣訓と一致していました。
小宮山量平氏はこれを「東条英機による日本人の「大量虐殺(ホロコースト)だ」と述べています。
見学した人の感想が沢山ありました。再び戦争をしてはならないというものから、死んでいった若者たちに対する尊敬の念を書いたものまでありましたが、私の感想は、青年たちが「戦陣訓」に書かれた言葉に導かれて死んで行った姿はケーテ・コルヴィッツが連作版画「戦争」第二葉に描いた「志願兵」そのものだと思いました。
出撃前の特攻兵士 「志願兵」 ケーテ・コルヴィッツ
志願兵たちは死神を表すドクロに導かれて突き進んでいく。その顔はうつろであり、熱に浮かされているようだ。ケーテは先の日記の続きでこう書いている。「しかし、すべては裏切られた。私の胸はだまされたという感じでいっぱいだ。この恐ろしい欺瞞に引っかからなかったなら、おそらくペーターは今も生きていたことだろう。ペーターとそして幾百万の他の若者たち。みんなが騙されたのだ」(1918・3・19)
戦争が勃発したしたときドイツ中は戦争を支持する声で満たされた。ケーテが支持していたドイツ社会民主党もこの戦争を支持しており、反対していたのはわずかリープクネヒトたちのみだった。
「牧師が義勇兵を祝福したとき、彼は噴火口に飛び込んで、それを閉ざしてしまったローマの青年について語った。それは唯一者であった。それらの青年のおのおのは、彼らもこの唯一者のように行動しなければならぬと感じた。しかしその結果は、期待したのとは非常に異なるものであった。噴火口は閉ざされなかった。それは数百万人をのみ、そしてなお口をあけている」(1916・8・22)
「ペーター、エリヒ、リヒアルトはみな祖国愛の理想に彼らの命をささげた。それと同じことを、イギリスやロシアやフランスのせいねんも。やった。その結果は相互の狂気沙汰となり、欧州はすべての美しいものを失った。それではこれらすべての国々の青年は欺かれたのであろうか。戦争を引き起こすために、彼らの献身への能力を人は利用したのであろうか」(1916・8・22)
これらの日記でわかるようにケーテはこのとき息子たちは何者かに騙されていたと思うようになっていた。その作品(志願兵)はこのことをはっきりと表している。
日本の最も優秀で心やさしい若者たちが、戦陣訓によって洗脳(騙)されて死んでいったことを、知覧特攻平和会館の遺書は見事にしめしていました。
Posted by: 大和撫子 | 04/11/2006 at 08:22 PM
知覧再訪を読んで
日々通信「知覧再訪」読みました。
私は戦争を経験したことはありませんが、私の周りに第2次世界大戦や朝鮮戦争によって被害を受けた人々がたくさんいますので、戦争の残酷さが分かります。
先生は60年前のことを生き生きと覚えていらっしゃる。
特に「動作緩慢でただ、徹底して軍隊不適応症の私は軍隊生活がいやでいやでたまらず、それ故にいっそう古兵達から殴られたり、蹴られたり、ありとあらゆるしごきを受けたが、じっと耐えて一時一時を過ごした」という内容を読んで、私の過去のことを思い出しました。
私が軍隊に行ったのは、20年前でした。
私は大学を卒業して、軍隊に行きましたので、もっとも年齢の高い兵士でした。
しかし、団体生活と個人の自由と思想を抑圧することに激しく反発していたので、その生活によく適応するわけにはいきませんでした。
「古兵達から殴られたり、蹴られたり、ありとあらゆるしごきを受け」、つらい毎日の連続でした。
青春時代を暗黒のような甲府で過ごされた先生の思いが如何なるものであったか、文章を読んで、私の過去の記憶を思い出し、共感しています。
そして感動せずにはいられません。
「アリラン アリラン アラリ アリラン峠を 越えて 私を捨てて 行く君 一里も行けず 足痛む」という民族の歌を歌いながら死んでいく朝鮮少年のことを思うと、私の血流の血が躍動します。
書きたいですね。
分断国家なので、軍隊に入ることが義務になっている韓国。
そして、訓練や同僚との摩擦で若い青春が毎日死んでいく兵営生活。
その悲劇と、軍隊で経験したことを平和を望んでいる全ての人間に報告したくなります。
しかし、まだ私は過去のことを整理し、述べる視点に達しておりません。
待ちます。
その時代が来るまで。
Posted by: 金 正 勲 | 04/09/2006 at 06:46 PM
昨年、我が町三郷町の非核平和事業２０周年特別講演に、知覧特攻平和会館初代館長板津忠正さんが来られ、知覧の話を聞かせて頂きました。幼子を持つ兵士が特攻に向かった等の話には瞼が熱くなりました。前途ある若い兵士が特攻にいくのでなく、勲章をぶらさげた老将軍が先頭に立って特攻に行くべきだったのではないかと、日本の当時の軍首脳部への怒りがこみ上げてきました。特攻で散華された若い将兵達の熱い魂が、今も日本の平和を天国から見守っていると私は信じています。そのためにも憲法九条を守る、幅広い国民運動ー統一戦線の構築が必要だと思います。
知覧から大空に飛び立っていった若人達のことを、日本人はいつまでも語り継いでいかねばならないと思います。
Posted by: 御影 暢雄 | 04/09/2006 at 12:52 PM